满足三条必离婚(什么事让你可以不信)
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2023-11-12
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1. 满足三条必离婚,什么事让你可以不信?
我从来不相自己能进医院,四年前爱妻还是因患肺癌,离我而去!中年丧妻人生一大悲伤,让我遇上了!四年的思念,我在变老的路上,吃:不应食,穿:几年前的衣:裤!打工的地方让我走遍了,最后又干上了搓澡工,忽一日感觉排便困难!挺了几天,在家人和朋友的劝说下,来到了医院。又是做彩超,又是胃镜,肠镜的折腾一阵!确诊为肠梗阻!住院吧!半月以后可以出院了,诊断拿到手以后,一看又确诊为,十二指肠溃疡!?
我太难了!
![满足三条必离婚(什么事让你可以不信)](/static/artimg/20231106/6548bb94a4867.jpg)
2. 选爱人的三个标准?
信任、支持、陪伴:可以赞赏。
只有信任,才不存在欺骗。
相爱的人,不互相伤害,不互相残杀,就是一种信任感。如我的朋友,老婆经常上娱乐城玩,他老是去找,找到后就争吵,然后还大打出手。他不再信任自己的妻子,用出轨来报复,最后的结局,是去年年底,听他老婆说离婚了。
支持,就是维护感情的管理工具。相爱,就要相互支持。遇到问题,协商解决,决不能赌气,逞一时之能,随着时间流逝,年龄的增长,阅历丰富多彩,会回首往事,不堪入目。我是在买房时,与前妻产生误会的。她是一个很好的人,温柔体贴,就是小心眼。当时,她认为我们跟她不是一家人,我跟父母商量买房,就带上她一起去看,结果,她不同意,还吵架了。就没买成,只好在老家自己的地里建了一个。
陪伴,守护者的思想。
一个愿意陪伴你的人,就是要找的人,这个人非草木,而是有着不耐其烦的心情,不会轻易放弃,不会变的讨厌你。如很多模范夫妻一样,要做一对模范夫妻,要有守护者的渴望。
支持,陪伴,是要选择对方的方法。
个人观点,仅供参考。
3. 你见过最精明的人精明到什么地步?
崂山道士在树上睡觉,给我说“精明”的终极奥秘,说的天花乱坠,首次分享,不可错过。
有一年,山东青岛有位朋友要我去玩耍几天,因一直没去过青岛,便欣然前往,当时他请我吃海鲜、吃烧烤,完了带我到处去游玩。
后来我说:其实我对城市的东西没有啥兴趣,我这次来主要是想上崂山玩玩。因为小时候看动画片《崂山道士》,对我的印象太深刻了。
朋友说,崂山他去太多次了,他给张地图让我自己去算了,我就拿着地图上去了,崂山并不是很高、海拔也就1133米,不过它是我国海岸线上最高的一座山,它就在海边上。
其实在海边上有座山本来就挺稀奇的,又因为它上面有很多道教的文化,所以他被称为仙山。
据我所知,崂山上面也有很多人是得道成仙的。春秋战国到秦汉时期,就已经有很多方士在崂山餐霞修炼。唐宋开始,道教就兴盛非常鼎盛。后来一直是全真派在崂山。丘处机也三次跑到这里来讲法影响非常大。
我当时对这个东西非常感兴趣,所以我主要去青岛,就是想去这个崂山。
到了山顶上,我参拜了许许多多的道观。走到脚都发麻了。
只好在旁边寻找一个落脚之处,歇息一下,一看旁边有一棵松树。
松树下有一块大青石。我就在那青石上休息一下。
我刚坐下去,发现那松树的枝上原来躺着一个人。把我吓一跳。
我一看,一个道士斜躺在松树树丫子上,手里拿一个烤红薯吃着,正看着我笑盈盈的。
我向他行礼道道:道长。你怎么有道观不去睡,睡在这个树上像什么样子?
他说:
天地任我睡,
白云任我游,
心中不膈应,
松枝作枕头,
此身寄何处,
太虚当重楼。
摘星拌红薯、
一口便是休!
我一听这顺口溜随口就说出来了,真有你的,我说:道长,来来来,下来坐坐,我包里带着一包蒜香花生,咱们一起吃几颗聊聊。
他一听蒜香花生,抹着嘴说:好东西,好东西,快拿出来,快快快。
便跳将下来,也不客气,早抢过我拿出的蒜香花生,剥壳大吃起来。
我问:道长,你是崂山哪座仙观里的神仙?
他说:我没有组织,纯粹游方道士。这几日来了崂山耍耍,正好在此歇息,被你打扰。
我说:游方好啊,自由自在没人管束。
他点点头:是啊,我人不精明,傻得很,去哪都不受欢迎,恰好也不受管束,喜欢自由自在,所以到处耍。
我问:做道士也要精明吗?
他说:做什么都要精明嘛!
我问:那你见过最精明的人精明到什么地步?
他说:一般说精明是精细聪明,其实不然,精诚明智,才是精明。世俗之人,以为精明就是圆滑,把这两个字弄得有点市侩,真正的精明,有三种层次。分为1.0的精明,2.0的精明,和3.0的精明。
我问:你说说,什么是1.0的精明?
他说:1.0的精明,有几个特色,一是趋吉避凶,二是明哲保身、三是见缝插针,四是权衡利弊。
这几个特色,做到了,才算1.0的精明境界。这种人啊,不随便吃亏,哪里好去哪里,哪里不好避开哪里,见到危险第一个逃走,看到形势不对,即刻判断下一步怎么办。
他们做生意大多数能赚钱,和人打交道从不做亏本买卖。听人说话那叫一个精,立刻就能猜到对方的意思做出回应。
精明人懂得妥善地安排自我的财务和收支,绝对不会干那种孤注一掷的事情。他们获取机会的办法非常之多,别人认为这件事没有希望了,他们来了一看,哦,可以这样办那样办,要找这个人那个人,很快就能解决问题。
他们在社会上,如鱼得水,左右逢源,善于抓住机会,从不轻易放弃,所以解决社会上很多问题,在工作上取得成绩,让家人得到好的生活的人,也正是这样的精明人。
2.0的精明,叫做“修炼出的精明”这种精明,是从人事里,悟出了深邃的智慧,从历史和文化里,悟出了很多致用之道,比如一些大的企业家、大的政治人物、其他领域的一些高层次的大人物,这样的人物,有着超越一般层级的精明。
他们同样是在乎利益,但是在乎的尺度拉长拉大、容量更宽广,有时候可以达到很远,他们的城府极其极其的深厚,可以攀附世间的一些人类智慧,来为自己服务。
所以他们做的事情常常很大,力量也很大,影响也很大。
这种精明是日积月累修炼出来的,正是这种可以验证的修炼,让他们确信某些道理的正确。也让他们深深感悟所谓命运啊、天道啊、心力啊等等的关系。
他们看问题不从世俗、有自己独特的看法,他们处理事情,也有自己独特的绝招。
这种2.0的精明人,通常都不按常理出牌,不走寻常路。所以别人也猜不透他们。
但是无论1.0还是2.0的精明,都是让人累心的精明,意识心极其的疲倦。
3.0的精明,叫做精诚明智、也可以叫做精诚明澈。是一个人返璞归真之后的境界。这种3.0的精明,外表已经像古人说的:大智若愚。看起来不怎么聪明。老是吃亏,老是处在下风,在世上混的不怎么样。
老子《道德经》说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。"你看他写的,这哪是正常人啊,看起来好像又委屈又顺从,其实是大直,你信吗?看起来很笨拙,他说其实是大善巧,看起来很不会说话很木讷,他说其实是辩才无碍。老子说的话,不符合常理。
可是,3.0的精明,恰恰就是这样不符合常理,反其道而行之。
3.0的精明人,撇除了世俗对精明的所有定义,活在清静心态中,回归到了自然质朴之本元。
这样的人,自然不再在意什么输赢、反应快、不吃亏、抓机会、抢利益等等的事情,自然也就不需要别人认同他喜欢他评判他恭维他,他不需要人世间的所谓名利来养自己,他只是自然活着。
这种人的精明就精明在这里,因为他的契合对象是天地自然,甚或是说宇宙,是生命本源,所以他们的心太大了,大到常人无法理解不可理喻不可思议,为什么呢?名利多好啊,你却不爱?为什么呢?美色多好啊,你却不贪?你是个什么人?去你的。
所以啊,3.0的精明人,他超越了很多世俗之见,自己偷着乐去了。他只能偷着乐去,不然怎么样,告知世人我才是真正的大精明,那就真的不精明了。
要说趋吉避凶,他们玩的是最高招数,那就是不论吉凶,都是一体,吉凶对他们来说,不起作用了,你奈他何?喜怒哀乐不妄起了。
你骂他,他连忍辱都不需要了,直接那个骂他的伤害就会化于无形。
你抢他的,他让你明白没有什么可给你抢夺。
你说让他吃亏,他开心的要死,那是福分,吃了就吃了,顺手把业债还掉了。
老子《道德经》说:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
你要是圆融,看起来就不圆融,因为看起来的,都是相,你怎么做,表面的事情都是无法完美的,一个人精明总是去追求啥事都要完美,这人就得累死,不完美才是完美,无常就是常,一切都是因缘际会,所以老子说:夫物芸芸吾以观复。
观复是啥,就是要观照那个万物的生灭循环,去了解理解这种道理,夫物芸芸,万物循环往复如此生灭,这就是变化的总宗,你了解了这个,就不会执着完美,不执著非要如何,
不执著缺不缺、利与弊,所以大成若缺,看起来有所缺失、那是很自然的,比如一个人老去了,从青春到白发,这就是缺,
但你的生命本来自然就是如此,哪有什么缺呢实际上,你的生老病死本来就是个大成之态,所以于此可以看淡生死也。
比如一个高人住在穷乡僻壤,吃住都缺,我们看去,像是要被救助的样子,可是他内心却十分圆满,十分丰厚,我们看不出来,以为他缺失,其实是我们拿世俗的精明框框去套他。
一切都返璞归真,其用就能不弊,源源不断的妙用,都来了,为何,因为大成本来如此,道就是本来充盈的,虚空才有万物衍化的可能性,不空,就不有,所以大盈若冲,其用不穷。
3.0的精明人啊,就是达到了老子说的这样的境界,所以精通天地万物之妙而无碍、明达生命世界之本而不迷。
只有无碍了,不迷了,才叫做彻底的精明,人的身体和心,都符合这样的精明境界,开始变得心明澄澈,通达豁然,这也就是我们道家讲的至人、真人,仙人啊。
一个人,如果总是在追求1.0的精明,就会很累,因为1.0的精明,不是人人都能追得到的境界,他需要天生就有这样的秉性。追不到,却又向往和羡慕人家活得精明,就会很痛苦。
2.0的境界,也不是一般人能追到的,一个时代,能做到的人都是少数。
唯有这个3.0的精明,人人都有,不管你是谁,你都可以获得这样的精明。因为我们每一个人,都具备这个精明的奥妙之德,只要加以调整修行,返璞归真,回归自然,提炼天真,就有机会具备这3.0的境界。
不过,3.0的境界,就算有了,也当做没有,便是了无痕迹的极高之处了,你看这远处的云雾,他指了指远处,说,犹如那虚空云雾啊,一切虚无可得啊。
说到此,我们的花生也吃完了,道士站起身拍拍手,伸了个懒腰,说道“花生壳你就替我丢一下垃圾桶啊。我要去睡觉了。
说罢又翻身上树,在那大松树枝丫上一躺。此时夕阳已经出来,映衬在他的身后,那景致啊,不可言状。
4. 古代离婚叫做休妻?
这里是非议说,我来回答您的问题,如果各位看官觉得有那么几分道理请关注点赞,谢谢您的支持。
首先第一点您没说对,古代离婚其实分好几种,并不是您所谓的只有一种休妻,关于休妻,有“七出三不去”之说。
休书我分别给大家仔细讲讲
七出:
无子:这个无子并不是您想象中的没生儿子就可以休妻,那太不讲道理了。这个无子指的是婚后压根连怀孕都没怀过。如果怀过但是掉了,或者生了孩子不管男孩女孩都夭折了,再或者生的是女孩都不“无子”的范围内。当然了,没怀孕不见得是女性的问题,即便有问题以此离婚也不人道,但中国古代的规矩的确如此。淫佚:这个就不用问了,到今天估计也没几个男人能接受戴顶绿帽子。但必须有真凭实据,捉奸在床,不少于两个以上的人证也是必须的。不侍公婆:这个也好理解,不好好侍候公婆,古代时候嫁过去就真的是人家的人了。不管是族谱还是祖坟都是进人家的。儿媳妇侍候公婆是那时候的准则,到现在都是美德,女拳们也没必要喷。口舌:就是那种成天东家长李家短,嘴里不闲着的那种人。当然跟妯娌小姑子吵嘴打架没完没了的的也算。盗窃:在夫家不知道的情况下乱拿财物消费,或者给娘家及不相关的人。对了,自己的嫁妆属于私有财产和夫家没关系。善嫉:不允许自己的老公和家里的其他妾室“摩擦摩擦”的。恶疾:染上了妨碍正常生活的疾病,比如麻风病之类的,当然也包括聋哑,眼盲、驼背、秃头,反正挺多的,这点就有些不讲理了。七出说完了咱们说说“三不去”
经持公婆之丧者不去:就是公婆死后,按礼法为他们服过三年丧的妻子,不能被丈夫休掉。先贫贱而后富贵者不去:相当于你娶老婆的时候穷得一逼,但后来发达了,不准休妻。这点就非常的人性化。据说当年李世民想把自己的女儿下嫁给尉迟敬德,就被这位“门神”用这条规矩给顶回去没答应。有所受无所归者不去:基本上呢就是说如果你想休妻的时候,妻子的娘家不存在了,比如父母兄弟都去世了。你的妻子如果和你离婚就没有了生活来源这个你是不能休妻的。红男绿女当然了,如果这两者冲突,你都占上了怎么办。这个各朝各代不太一样。唐宋时期规定,如果女子犯了淫佚和恶疾这两条即便符合“三不去”夫家也可以提出休妻。除了这两条外,只要符合“三不去”那么即便犯了“七出”的其他条款,夫家也不能休妻。
还有一种离婚方式叫“义绝”即便夫妻双方都不想离婚,但官府会强制他们离婚。符合这种条件其实也很困难。就是夫妻双方和对方的直系亲属开骂或者动手了,再或者,妻子蓄意谋害丈夫,夫妻双方的任何一方和对方的直系亲属通奸。这时候你写不写休书都没用,只要官府知道了,就会强迫夫妻双方离婚。
唐律那如果夫妻感情真不和,双方都不想过了怎么办?没问题,协议离婚自古有之,古代叫“和离”只要丈夫写一封《放妻书》即可。而且要让女方把带来的嫁妆全部带回,一般情况下男方也会再出点钱补偿女方一番。其实在宋朝以前,离婚再嫁并不是什么丢脸的事,社会对待这种情况的包容性也很大。您想吧唐玄宗都能公开扒灰,让自己儿子和杨玉环离婚,自己再娶,还有什么不行的。
宋朝以前尤其是南北朝和隋唐时期的男人找老婆,更看重的是对方的出身,其次是地位家产,最后看女方本人是否有才有貌有德行。至于女方是不是初婚,说实话不是不考虑,只不过考虑的次序是从后面数的。
就算这位女子离婚之后不打算再嫁了,后半辈子是在娘家过的。到了自己的弟弟或者侄子当家的时候,她甚至有一定的发言权,甚至这个家要这位女主人来当家。死后也会进自家祖坟长眠在父母身边,晚辈给立碑的时候大部分时候在提及她离婚时会写着此女是为了侍奉父母才回家的。
所以说古代尤其中古以前妻子的家庭地位并没您想象中那么低。
至于妾室,那可就不好说了,因为不管哪朝哪代的律条保护的只有正妻,妻子才有法律地位。
妾最原始的意思就是女奴,只不过是替男主人做生育工具的女奴罢了,付出的不是劳动而是子宫。在古代,妾是没有任何地位的,假设您到朋友家喝酒,看到了朋友的小妾长得不错夸奖了几句,如果您的朋友是一位非常大方的人,把这个妾送给您也是很常见的事。
至于妾不要了叫什么?这个没有任何明确的说法,开门让她走就是了。家里老爷不在家,小妾被女主人找个借口轰走了你一点办法都没有。妾要做到的只能是讨好两位主人,遇到好人家拿你当家人看待,遇到人渣天天打你都没人管的,甚至法律都不管,妾被自己的主人杀掉也不过是罚点钱而已。大家不要被影视剧给蒙骗了。
5. 他说我的性格不好?
哀莫大于心死,老公说这样的话,肯定是心累,没有希望了。
如果老公想离婚,你不想离的话,还是可以继续尝试和老公交流沟通一下,把自己内心的真实想法告诉他。
深入坦诚的交流一下,让他说清楚你的问题在哪里,这样的话会有两种情况。
第一种,真的是你的某些言行出了问题,而且这些问题是你可能不太在意,但是却是老公所不能接受的,有可能很细微,但时间久了让人不能承受。
如果是这样的话,你想挽留,那就必须做出改变,特别注意老公所说的,注意和老公相处中的细节,并长期坚持下去,过程可能会让你有痛苦和不适应,但坚持这样的话,婚姻还有挽救的可能。
因为人都是有感情的,老公看到了你对这段婚姻的重视和努力,肯定会重燃婚姻的希望。
第二种,有可能并不是你的问题,只是老公离婚的一个借口,那就要找出到底是什么问题,是不是老公抑郁了,还是对你没爱了。
如果是抑郁的话,需要你更多的关爱与陪伴,参加各种活动,减少生活的阴霾,这样才能让老公重燃生活的希望,活得更有意义。
如果是没爱了,那就没有刻意挽留,不要离婚,尝试分开一段时间生活,体验没有对方的日子能不能习惯和接受。
夫妻有缘一场,都说一日夫妻百日恩,没有了爱情也可以当亲人一样生活在一起。只要双方心中还有对方,没有什么是克服不了的。
但人的姻缘也是天注定,即便你不想离婚,但事情也可能不会如你所愿,努力了,挽留了就好,实在不行,好聚好散也是一种好的结局。
人活着最好不要依赖任何人,把自己的生活过好了,过精彩了才是最重要的。
祝你的生活美满幸福,事事如意!
#头条情感学院#
6. 老公坐我身边我都觉得恶心?
潘金莲和武大郎的故事,你了解一下……
你这种想法很危险,别说是你老公就是一个陌生人,你也不能讨厌到这种程度吧,不过了,没感情了就离婚……毕竟曾经是一家人,你这样说自己老公就对他人格的侮辱,也是对你自己人格的侮辱……
你不单单是讨厌他,我感觉你是看不起你老公,就像潘金莲看不上武大郎一样……
还有这次杭州失踪女子事件你也了解一下,这些都是家庭矛盾引发的,自己性格极端想不开,引发的悲剧……
大概有好几年前,我们村的一个嫂子,她本人性格外向,爱说爱笑,但是她的老公就是那种,性格很内向很闷的人,反正在我看来话不多,但是人也不是特别差劲,最起码长得也不错,家庭条件也不错,人也不是特别懒,但是,我那个本家嫂子就看不上她老公,整天说她老公窝囊,宅在家里,不出门社交,挣不着什么钱。由于她整天说,不管对的任何人都这样说,她老公还不反驳,有次到她家串门儿,就听到嫂子的公公反驳儿媳妇,原话是这样的:就算我儿子是个残废,也不能被你整天这样说,一点人权都没了……后来被她公公数落过以后,再骂老公也会分场所了!
这么多的历史事件,还有真人真事。都在这儿摆着呢,你应该反思一下你自己的问题,就算你老公真的让你感觉很厌烦,不过就离婚,如果你就这样整天甩脸子,语言冷暴力以及人格贬低有什么意思呢,到最后自己也气的不行,还有可能让你走向犯罪道路……
7. 历史上有哪些惊世骇俗的事?
“干什么的?”一国军连长拦住在“皖南事变”中突围成功已化装成商人的饶漱石一行人,此刻饶漱石等人正从山间小路前往盐城新四军军部。被这个国军连长带队拦下后饶漱石等人并未惊慌,这样的场面一路上他们已经经历过几次了。
于是饶漱石掏出了些银元以及一块表和一支金笔塞到国军连长怀中,并说道:“我们是商人,遇到打仗后我们就躲进了山里,无奈在山中迷了路!”
这样的话在这个关键时期无疑是很难让人信服的,但在银元这些通关“利器”面前,国军连长望了望饶漱石等人的皮衣、皮鞋后点了点头说道:“嗯!你们从这里下山后往东走就安全了!”看在通关“利器”的面子上,国军连长并没有为难饶漱石等一行人,就此放行了。
但就在饶漱石等人往前走了不到20米的时候,这个国军连长像是突然发现了什么大声朝着饶漱石一行喊道:“等等!”说完就朝着他们走了过来。饶漱石等人以为暴露了,刚准备暴起反击,国军连长一边走一边又意味深长地说道:“你们就这样下去,是过不了关的,这是路条,拿着这个你们才能顺利走出去!”
就这样,饶漱石一行顺利到达了盐城新四军总部。饶漱石也成为了“皖南事变”中为数不多突围成功的新四军高级干部之一,在后来重建新四军的艰难道路上作出了重要贡献。
饶漱石“皖南事变”的悲壮“皖南事变”爆发后,新四军军部及其所属皖南部队9000余人,从云岭驻地出发绕道北上,途径安徽泾县时遭遇国军7个师8万人袭击,新四军战士奋起反击,惨烈的突围战就此打响。
在随后新四军的军部会议上,新四军高层决定分头突围,这样突围的可能性要更大一些。就这样,一路由东南局书记、新四军副军长项英、政治部主任袁国平、副参谋长周子昆率领;一路由军长叶挺和东南局副书记、新四军副政委饶漱石率领的新四军余部开始了艰难的突围战。
突围的第七天,新四军政治部主任袁国平为了掩护主力突围,身中数弹,倒在了一旁的草丛中,当天晚上被突围至此的军部卫士连发现并救起,但随后在章家渡渡河过程中,卫士连被敌人察觉,不少战士牺牲在了湍流的河水中,就算如此,战士们也没有放弃重伤的袁国平,而是将他举过头顶顺利渡过了河,袁国平此刻虽然重伤在身,但意识还是清醒的,他将这一切看在眼里,为了不拖累队伍突围,他几次要求战士放下他突围,但都遭到了拒绝,最终袁国平趁着大家不注意之际,毅然决然拔出了随身的配枪对准自己的头部扣下了扳机。至此,“皖南事变”后第一位新四军高级干部壮烈牺牲。
袁国平“皖南事变”后第九天,新四军军长叶挺及副政委饶漱石等人翻过火云尖,来到一处狭长的深谷中,这里正是国军108师驻地所在,叶挺和饶漱石带领着身边的千余名战士和敌人展开了激战。过程中,队伍再次被困,饶漱石和其他战士们一度要求叶挺带一部分人先行突围,但被叶挺拒绝了。
正当队伍就快弹尽粮绝之际,只见国军方向一个举着白旗的人朝新四军跑来,口中还喊着:“叶军长,自家人不打自家人,你们可以派个人来谈谈。”见状,时任政工部部长的林植夫不待叶挺开口,自告奋勇地说道:“我和国军108师的高层有点旧交,我去谈谈!”结果林植夫一去不复返。
叶挺叶挺身为军长,戎马多年,什么大风大浪没见过,早就将生死看淡了。此刻他为了手下的战士,决定亲自去谈,这一去就被扣押了,身陷囹圄多年。至此,“皖南事变”后第二位新四军高级干部被扣押。
一个多月后,已经成功隐藏在赤坑山蜜蜂洞的副军长项英、参谋长周子昆等人正在筹划向江北突围的计划。由于蜜蜂洞太小,只够容纳4个人,警卫员只能到蜜蜂洞的四周进行警戒,谁也没有料到会有意外发生。
项英一天夜里,叛徒刘厚总趁项英、周子昆等人熟睡之际,悍然朝二人开枪射击,两位新四军高级干部就这样壮烈牺牲在了蜜蜂洞。
到这里,新四军的高级干部中有的牺牲了、有的被扣押,已经没有几人了,饶漱石无疑是幸运的,叶挺离开后一段时间,饶漱石知道情况不对,不能继续等下去了,他深知聚集在一起目标太大,突围的可能性非常小,于是下令大家化装后分散突围,于是就有了开头那一幕。
周子昆匪夷所思之处首先,“皖南事变”的爆发就很让人匪夷所思,虽然当时日军已是强弩之末,但战斗力依旧不可小觑。在这样的情况下,老蒋竟然不顾全国人民的反对悍然发动了“皖南事变”。当然,如果站在老蒋的角度考虑,或许没有毛病,但我还是觉得这个决定做的并不是时候。
主要就是此时国军已经和八路军及新四军并肩作战了数年,底层军官和战士们已经结下了深厚了抗击外来侵略者的友谊,正是同仇敌忾之际。老蒋在这个时候做出这样的决定,虽然不至于有人敢违抗命令,但一定会对国军士气产生影响,以及对他自己的威望产生影响。当然,全世界、全国的舆论也不可能站在他这边,所以老蒋的这个决定让我觉得匪夷所思。
老蒋其次,就是“皖南事变”中新四军的高级干部几乎被团灭让我觉得匪夷所思。要知道已经已经到了他们那种层次,虽然避免不了还要亲临一线指挥作战,但牺牲的概率却是很低的。回过头去看他们的牺牲过程,袁国平为了不拖累队伍突围毅然决然开枪自杀殉国、叶挺为了队伍亲赴敌营谈判就是那一带革命家大无畏、舍己为人的精神,让我钦佩,所以也没啥好匪夷所思的,只是新四军高级干部在这一次事件中差点被团灭让我觉得有点匪夷所思。
而且项英和周子昆的死同样让人匪夷所思。要知道那个年代的枪是没有消声器的,而且警卫员就算不能在洞里休息,肯定也不会距离洞口太远,而是在四周警戒,枪声那么大,他们听不到吗?最让人匪夷所思的事情就是事后刘厚总竟然还能安然无恙地下山投敌。
蜜蜂洞最后,饶漱石等人被国军连长放走的事。这个事情也很让人匪夷所思。首先就是能成为连长的人自然不傻,他一定看出了饶漱石等人的身份,而且能拿出那么多银元以及一块表和一支金笔的人,在新四军中地位自然不会底,如果把饶漱石等人抓了送回去,自己的仕途岂不是一片大好,但这个国军连长并没有这么做,这是为什么?明显不符合常理,难道说这个国军连长的觉悟很高?换做是正在看此文的你是当时那个国军连长,你会怎么做?
当然,也不排除这个国军连长觉悟确实很高。就像上面说的,老蒋的这个决定是不得人心的,国军连长和新四军部队一起抗击日军那么多年,有感情基础也可以理解。那么问题来了,既然有感情基础,饶漱石作为新四军的高级干部,认识他的国军战士怕不在少数。就算不认识,老蒋既然要发动“皖南事变”,会不将饶漱石等新四军高级干部的照片或者画像分发到基层搜山队伍中?就算国军连长有放走饶漱石的心,其他某些有心的小弟怕是也不乐意。所以这个事情让我觉得匪夷所思。饶漱石结语几乎经历了革命所有时期的饶漱石,可以说绝对是坚定的革命家,而且已经身居高位的他自然是经受住重重磨难和考验的,思想上也不应该会出现问题。但让人匪夷所思的是这样的一位革命家在后来竟然犯了错误,让自己身陷囹圄。
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1. 满足三条必离婚,什么事让你可以不信?
我从来不相自己能进医院,四年前爱妻还是因患肺癌,离我而去!中年丧妻人生一大悲伤,让我遇上了!四年的思念,我在变老的路上,吃:不应食,穿:几年前的衣:裤!打工的地方让我走遍了,最后又干上了搓澡工,忽一日感觉排便困难!挺了几天,在家人和朋友的劝说下,来到了医院。又是做彩超,又是胃镜,肠镜的折腾一阵!确诊为肠梗阻!住院吧!半月以后可以出院了,诊断拿到手以后,一看又确诊为,十二指肠溃疡!?
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相爱的人,不互相伤害,不互相残杀,就是一种信任感。如我的朋友,老婆经常上娱乐城玩,他老是去找,找到后就争吵,然后还大打出手。他不再信任自己的妻子,用出轨来报复,最后的结局,是去年年底,听他老婆说离婚了。
支持,就是维护感情的管理工具。相爱,就要相互支持。遇到问题,协商解决,决不能赌气,逞一时之能,随着时间流逝,年龄的增长,阅历丰富多彩,会回首往事,不堪入目。我是在买房时,与前妻产生误会的。她是一个很好的人,温柔体贴,就是小心眼。当时,她认为我们跟她不是一家人,我跟父母商量买房,就带上她一起去看,结果,她不同意,还吵架了。就没买成,只好在老家自己的地里建了一个。
陪伴,守护者的思想。
一个愿意陪伴你的人,就是要找的人,这个人非草木,而是有着不耐其烦的心情,不会轻易放弃,不会变的讨厌你。如很多模范夫妻一样,要做一对模范夫妻,要有守护者的渴望。
支持,陪伴,是要选择对方的方法。
个人观点,仅供参考。
3. 你见过最精明的人精明到什么地步?
崂山道士在树上睡觉,给我说“精明”的终极奥秘,说的天花乱坠,首次分享,不可错过。
有一年,山东青岛有位朋友要我去玩耍几天,因一直没去过青岛,便欣然前往,当时他请我吃海鲜、吃烧烤,完了带我到处去游玩。
后来我说:其实我对城市的东西没有啥兴趣,我这次来主要是想上崂山玩玩。因为小时候看动画片《崂山道士》,对我的印象太深刻了。
朋友说,崂山他去太多次了,他给张地图让我自己去算了,我就拿着地图上去了,崂山并不是很高、海拔也就1133米,不过它是我国海岸线上最高的一座山,它就在海边上。
其实在海边上有座山本来就挺稀奇的,又因为它上面有很多道教的文化,所以他被称为仙山。
据我所知,崂山上面也有很多人是得道成仙的。春秋战国到秦汉时期,就已经有很多方士在崂山餐霞修炼。唐宋开始,道教就兴盛非常鼎盛。后来一直是全真派在崂山。丘处机也三次跑到这里来讲法影响非常大。
我当时对这个东西非常感兴趣,所以我主要去青岛,就是想去这个崂山。
到了山顶上,我参拜了许许多多的道观。走到脚都发麻了。
只好在旁边寻找一个落脚之处,歇息一下,一看旁边有一棵松树。
松树下有一块大青石。我就在那青石上休息一下。
我刚坐下去,发现那松树的枝上原来躺着一个人。把我吓一跳。
我一看,一个道士斜躺在松树树丫子上,手里拿一个烤红薯吃着,正看着我笑盈盈的。
我向他行礼道道:道长。你怎么有道观不去睡,睡在这个树上像什么样子?
他说:
天地任我睡,
白云任我游,
心中不膈应,
松枝作枕头,
此身寄何处,
太虚当重楼。
摘星拌红薯、
一口便是休!
我一听这顺口溜随口就说出来了,真有你的,我说:道长,来来来,下来坐坐,我包里带着一包蒜香花生,咱们一起吃几颗聊聊。
他一听蒜香花生,抹着嘴说:好东西,好东西,快拿出来,快快快。
便跳将下来,也不客气,早抢过我拿出的蒜香花生,剥壳大吃起来。
我问:道长,你是崂山哪座仙观里的神仙?
他说:我没有组织,纯粹游方道士。这几日来了崂山耍耍,正好在此歇息,被你打扰。
我说:游方好啊,自由自在没人管束。
他点点头:是啊,我人不精明,傻得很,去哪都不受欢迎,恰好也不受管束,喜欢自由自在,所以到处耍。
我问:做道士也要精明吗?
他说:做什么都要精明嘛!
我问:那你见过最精明的人精明到什么地步?
他说:一般说精明是精细聪明,其实不然,精诚明智,才是精明。世俗之人,以为精明就是圆滑,把这两个字弄得有点市侩,真正的精明,有三种层次。分为1.0的精明,2.0的精明,和3.0的精明。
我问:你说说,什么是1.0的精明?
他说:1.0的精明,有几个特色,一是趋吉避凶,二是明哲保身、三是见缝插针,四是权衡利弊。
这几个特色,做到了,才算1.0的精明境界。这种人啊,不随便吃亏,哪里好去哪里,哪里不好避开哪里,见到危险第一个逃走,看到形势不对,即刻判断下一步怎么办。
他们做生意大多数能赚钱,和人打交道从不做亏本买卖。听人说话那叫一个精,立刻就能猜到对方的意思做出回应。
精明人懂得妥善地安排自我的财务和收支,绝对不会干那种孤注一掷的事情。他们获取机会的办法非常之多,别人认为这件事没有希望了,他们来了一看,哦,可以这样办那样办,要找这个人那个人,很快就能解决问题。
他们在社会上,如鱼得水,左右逢源,善于抓住机会,从不轻易放弃,所以解决社会上很多问题,在工作上取得成绩,让家人得到好的生活的人,也正是这样的精明人。
2.0的精明,叫做“修炼出的精明”这种精明,是从人事里,悟出了深邃的智慧,从历史和文化里,悟出了很多致用之道,比如一些大的企业家、大的政治人物、其他领域的一些高层次的大人物,这样的人物,有着超越一般层级的精明。
他们同样是在乎利益,但是在乎的尺度拉长拉大、容量更宽广,有时候可以达到很远,他们的城府极其极其的深厚,可以攀附世间的一些人类智慧,来为自己服务。
所以他们做的事情常常很大,力量也很大,影响也很大。
这种精明是日积月累修炼出来的,正是这种可以验证的修炼,让他们确信某些道理的正确。也让他们深深感悟所谓命运啊、天道啊、心力啊等等的关系。
他们看问题不从世俗、有自己独特的看法,他们处理事情,也有自己独特的绝招。
这种2.0的精明人,通常都不按常理出牌,不走寻常路。所以别人也猜不透他们。
但是无论1.0还是2.0的精明,都是让人累心的精明,意识心极其的疲倦。
3.0的精明,叫做精诚明智、也可以叫做精诚明澈。是一个人返璞归真之后的境界。这种3.0的精明,外表已经像古人说的:大智若愚。看起来不怎么聪明。老是吃亏,老是处在下风,在世上混的不怎么样。
老子《道德经》说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。"你看他写的,这哪是正常人啊,看起来好像又委屈又顺从,其实是大直,你信吗?看起来很笨拙,他说其实是大善巧,看起来很不会说话很木讷,他说其实是辩才无碍。老子说的话,不符合常理。
可是,3.0的精明,恰恰就是这样不符合常理,反其道而行之。
3.0的精明人,撇除了世俗对精明的所有定义,活在清静心态中,回归到了自然质朴之本元。
这样的人,自然不再在意什么输赢、反应快、不吃亏、抓机会、抢利益等等的事情,自然也就不需要别人认同他喜欢他评判他恭维他,他不需要人世间的所谓名利来养自己,他只是自然活着。
这种人的精明就精明在这里,因为他的契合对象是天地自然,甚或是说宇宙,是生命本源,所以他们的心太大了,大到常人无法理解不可理喻不可思议,为什么呢?名利多好啊,你却不爱?为什么呢?美色多好啊,你却不贪?你是个什么人?去你的。
所以啊,3.0的精明人,他超越了很多世俗之见,自己偷着乐去了。他只能偷着乐去,不然怎么样,告知世人我才是真正的大精明,那就真的不精明了。
要说趋吉避凶,他们玩的是最高招数,那就是不论吉凶,都是一体,吉凶对他们来说,不起作用了,你奈他何?喜怒哀乐不妄起了。
你骂他,他连忍辱都不需要了,直接那个骂他的伤害就会化于无形。
你抢他的,他让你明白没有什么可给你抢夺。
你说让他吃亏,他开心的要死,那是福分,吃了就吃了,顺手把业债还掉了。
老子《道德经》说:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
你要是圆融,看起来就不圆融,因为看起来的,都是相,你怎么做,表面的事情都是无法完美的,一个人精明总是去追求啥事都要完美,这人就得累死,不完美才是完美,无常就是常,一切都是因缘际会,所以老子说:夫物芸芸吾以观复。
观复是啥,就是要观照那个万物的生灭循环,去了解理解这种道理,夫物芸芸,万物循环往复如此生灭,这就是变化的总宗,你了解了这个,就不会执着完美,不执著非要如何,
不执著缺不缺、利与弊,所以大成若缺,看起来有所缺失、那是很自然的,比如一个人老去了,从青春到白发,这就是缺,
但你的生命本来自然就是如此,哪有什么缺呢实际上,你的生老病死本来就是个大成之态,所以于此可以看淡生死也。
比如一个高人住在穷乡僻壤,吃住都缺,我们看去,像是要被救助的样子,可是他内心却十分圆满,十分丰厚,我们看不出来,以为他缺失,其实是我们拿世俗的精明框框去套他。
一切都返璞归真,其用就能不弊,源源不断的妙用,都来了,为何,因为大成本来如此,道就是本来充盈的,虚空才有万物衍化的可能性,不空,就不有,所以大盈若冲,其用不穷。
3.0的精明人啊,就是达到了老子说的这样的境界,所以精通天地万物之妙而无碍、明达生命世界之本而不迷。
只有无碍了,不迷了,才叫做彻底的精明,人的身体和心,都符合这样的精明境界,开始变得心明澄澈,通达豁然,这也就是我们道家讲的至人、真人,仙人啊。
一个人,如果总是在追求1.0的精明,就会很累,因为1.0的精明,不是人人都能追得到的境界,他需要天生就有这样的秉性。追不到,却又向往和羡慕人家活得精明,就会很痛苦。
2.0的境界,也不是一般人能追到的,一个时代,能做到的人都是少数。
唯有这个3.0的精明,人人都有,不管你是谁,你都可以获得这样的精明。因为我们每一个人,都具备这个精明的奥妙之德,只要加以调整修行,返璞归真,回归自然,提炼天真,就有机会具备这3.0的境界。
不过,3.0的境界,就算有了,也当做没有,便是了无痕迹的极高之处了,你看这远处的云雾,他指了指远处,说,犹如那虚空云雾啊,一切虚无可得啊。
说到此,我们的花生也吃完了,道士站起身拍拍手,伸了个懒腰,说道“花生壳你就替我丢一下垃圾桶啊。我要去睡觉了。
说罢又翻身上树,在那大松树枝丫上一躺。此时夕阳已经出来,映衬在他的身后,那景致啊,不可言状。
4. 古代离婚叫做休妻?
这里是非议说,我来回答您的问题,如果各位看官觉得有那么几分道理请关注点赞,谢谢您的支持。
首先第一点您没说对,古代离婚其实分好几种,并不是您所谓的只有一种休妻,关于休妻,有“七出三不去”之说。
休书我分别给大家仔细讲讲
七出:
无子:这个无子并不是您想象中的没生儿子就可以休妻,那太不讲道理了。这个无子指的是婚后压根连怀孕都没怀过。如果怀过但是掉了,或者生了孩子不管男孩女孩都夭折了,再或者生的是女孩都不“无子”的范围内。当然了,没怀孕不见得是女性的问题,即便有问题以此离婚也不人道,但中国古代的规矩的确如此。淫佚:这个就不用问了,到今天估计也没几个男人能接受戴顶绿帽子。但必须有真凭实据,捉奸在床,不少于两个以上的人证也是必须的。不侍公婆:这个也好理解,不好好侍候公婆,古代时候嫁过去就真的是人家的人了。不管是族谱还是祖坟都是进人家的。儿媳妇侍候公婆是那时候的准则,到现在都是美德,女拳们也没必要喷。口舌:就是那种成天东家长李家短,嘴里不闲着的那种人。当然跟妯娌小姑子吵嘴打架没完没了的的也算。盗窃:在夫家不知道的情况下乱拿财物消费,或者给娘家及不相关的人。对了,自己的嫁妆属于私有财产和夫家没关系。善嫉:不允许自己的老公和家里的其他妾室“摩擦摩擦”的。恶疾:染上了妨碍正常生活的疾病,比如麻风病之类的,当然也包括聋哑,眼盲、驼背、秃头,反正挺多的,这点就有些不讲理了。七出说完了咱们说说“三不去”
经持公婆之丧者不去:就是公婆死后,按礼法为他们服过三年丧的妻子,不能被丈夫休掉。先贫贱而后富贵者不去:相当于你娶老婆的时候穷得一逼,但后来发达了,不准休妻。这点就非常的人性化。据说当年李世民想把自己的女儿下嫁给尉迟敬德,就被这位“门神”用这条规矩给顶回去没答应。有所受无所归者不去:基本上呢就是说如果你想休妻的时候,妻子的娘家不存在了,比如父母兄弟都去世了。你的妻子如果和你离婚就没有了生活来源这个你是不能休妻的。红男绿女当然了,如果这两者冲突,你都占上了怎么办。这个各朝各代不太一样。唐宋时期规定,如果女子犯了淫佚和恶疾这两条即便符合“三不去”夫家也可以提出休妻。除了这两条外,只要符合“三不去”那么即便犯了“七出”的其他条款,夫家也不能休妻。
还有一种离婚方式叫“义绝”即便夫妻双方都不想离婚,但官府会强制他们离婚。符合这种条件其实也很困难。就是夫妻双方和对方的直系亲属开骂或者动手了,再或者,妻子蓄意谋害丈夫,夫妻双方的任何一方和对方的直系亲属通奸。这时候你写不写休书都没用,只要官府知道了,就会强迫夫妻双方离婚。
唐律那如果夫妻感情真不和,双方都不想过了怎么办?没问题,协议离婚自古有之,古代叫“和离”只要丈夫写一封《放妻书》即可。而且要让女方把带来的嫁妆全部带回,一般情况下男方也会再出点钱补偿女方一番。其实在宋朝以前,离婚再嫁并不是什么丢脸的事,社会对待这种情况的包容性也很大。您想吧唐玄宗都能公开扒灰,让自己儿子和杨玉环离婚,自己再娶,还有什么不行的。
宋朝以前尤其是南北朝和隋唐时期的男人找老婆,更看重的是对方的出身,其次是地位家产,最后看女方本人是否有才有貌有德行。至于女方是不是初婚,说实话不是不考虑,只不过考虑的次序是从后面数的。
就算这位女子离婚之后不打算再嫁了,后半辈子是在娘家过的。到了自己的弟弟或者侄子当家的时候,她甚至有一定的发言权,甚至这个家要这位女主人来当家。死后也会进自家祖坟长眠在父母身边,晚辈给立碑的时候大部分时候在提及她离婚时会写着此女是为了侍奉父母才回家的。
所以说古代尤其中古以前妻子的家庭地位并没您想象中那么低。
至于妾室,那可就不好说了,因为不管哪朝哪代的律条保护的只有正妻,妻子才有法律地位。
妾最原始的意思就是女奴,只不过是替男主人做生育工具的女奴罢了,付出的不是劳动而是子宫。在古代,妾是没有任何地位的,假设您到朋友家喝酒,看到了朋友的小妾长得不错夸奖了几句,如果您的朋友是一位非常大方的人,把这个妾送给您也是很常见的事。
至于妾不要了叫什么?这个没有任何明确的说法,开门让她走就是了。家里老爷不在家,小妾被女主人找个借口轰走了你一点办法都没有。妾要做到的只能是讨好两位主人,遇到好人家拿你当家人看待,遇到人渣天天打你都没人管的,甚至法律都不管,妾被自己的主人杀掉也不过是罚点钱而已。大家不要被影视剧给蒙骗了。
5. 他说我的性格不好?
哀莫大于心死,老公说这样的话,肯定是心累,没有希望了。
如果老公想离婚,你不想离的话,还是可以继续尝试和老公交流沟通一下,把自己内心的真实想法告诉他。
深入坦诚的交流一下,让他说清楚你的问题在哪里,这样的话会有两种情况。
第一种,真的是你的某些言行出了问题,而且这些问题是你可能不太在意,但是却是老公所不能接受的,有可能很细微,但时间久了让人不能承受。
如果是这样的话,你想挽留,那就必须做出改变,特别注意老公所说的,注意和老公相处中的细节,并长期坚持下去,过程可能会让你有痛苦和不适应,但坚持这样的话,婚姻还有挽救的可能。
因为人都是有感情的,老公看到了你对这段婚姻的重视和努力,肯定会重燃婚姻的希望。
第二种,有可能并不是你的问题,只是老公离婚的一个借口,那就要找出到底是什么问题,是不是老公抑郁了,还是对你没爱了。
如果是抑郁的话,需要你更多的关爱与陪伴,参加各种活动,减少生活的阴霾,这样才能让老公重燃生活的希望,活得更有意义。
如果是没爱了,那就没有刻意挽留,不要离婚,尝试分开一段时间生活,体验没有对方的日子能不能习惯和接受。
夫妻有缘一场,都说一日夫妻百日恩,没有了爱情也可以当亲人一样生活在一起。只要双方心中还有对方,没有什么是克服不了的。
但人的姻缘也是天注定,即便你不想离婚,但事情也可能不会如你所愿,努力了,挽留了就好,实在不行,好聚好散也是一种好的结局。
人活着最好不要依赖任何人,把自己的生活过好了,过精彩了才是最重要的。
祝你的生活美满幸福,事事如意!
#头条情感学院#
6. 老公坐我身边我都觉得恶心?
潘金莲和武大郎的故事,你了解一下……
你这种想法很危险,别说是你老公就是一个陌生人,你也不能讨厌到这种程度吧,不过了,没感情了就离婚……毕竟曾经是一家人,你这样说自己老公就对他人格的侮辱,也是对你自己人格的侮辱……
你不单单是讨厌他,我感觉你是看不起你老公,就像潘金莲看不上武大郎一样……
还有这次杭州失踪女子事件你也了解一下,这些都是家庭矛盾引发的,自己性格极端想不开,引发的悲剧……
大概有好几年前,我们村的一个嫂子,她本人性格外向,爱说爱笑,但是她的老公就是那种,性格很内向很闷的人,反正在我看来话不多,但是人也不是特别差劲,最起码长得也不错,家庭条件也不错,人也不是特别懒,但是,我那个本家嫂子就看不上她老公,整天说她老公窝囊,宅在家里,不出门社交,挣不着什么钱。由于她整天说,不管对的任何人都这样说,她老公还不反驳,有次到她家串门儿,就听到嫂子的公公反驳儿媳妇,原话是这样的:就算我儿子是个残废,也不能被你整天这样说,一点人权都没了……后来被她公公数落过以后,再骂老公也会分场所了!
这么多的历史事件,还有真人真事。都在这儿摆着呢,你应该反思一下你自己的问题,就算你老公真的让你感觉很厌烦,不过就离婚,如果你就这样整天甩脸子,语言冷暴力以及人格贬低有什么意思呢,到最后自己也气的不行,还有可能让你走向犯罪道路……
7. 历史上有哪些惊世骇俗的事?
“干什么的?”一国军连长拦住在“皖南事变”中突围成功已化装成商人的饶漱石一行人,此刻饶漱石等人正从山间小路前往盐城新四军军部。被这个国军连长带队拦下后饶漱石等人并未惊慌,这样的场面一路上他们已经经历过几次了。
于是饶漱石掏出了些银元以及一块表和一支金笔塞到国军连长怀中,并说道:“我们是商人,遇到打仗后我们就躲进了山里,无奈在山中迷了路!”
这样的话在这个关键时期无疑是很难让人信服的,但在银元这些通关“利器”面前,国军连长望了望饶漱石等人的皮衣、皮鞋后点了点头说道:“嗯!你们从这里下山后往东走就安全了!”看在通关“利器”的面子上,国军连长并没有为难饶漱石等一行人,就此放行了。
但就在饶漱石等人往前走了不到20米的时候,这个国军连长像是突然发现了什么大声朝着饶漱石一行喊道:“等等!”说完就朝着他们走了过来。饶漱石等人以为暴露了,刚准备暴起反击,国军连长一边走一边又意味深长地说道:“你们就这样下去,是过不了关的,这是路条,拿着这个你们才能顺利走出去!”
就这样,饶漱石一行顺利到达了盐城新四军总部。饶漱石也成为了“皖南事变”中为数不多突围成功的新四军高级干部之一,在后来重建新四军的艰难道路上作出了重要贡献。
饶漱石“皖南事变”的悲壮“皖南事变”爆发后,新四军军部及其所属皖南部队9000余人,从云岭驻地出发绕道北上,途径安徽泾县时遭遇国军7个师8万人袭击,新四军战士奋起反击,惨烈的突围战就此打响。
在随后新四军的军部会议上,新四军高层决定分头突围,这样突围的可能性要更大一些。就这样,一路由东南局书记、新四军副军长项英、政治部主任袁国平、副参谋长周子昆率领;一路由军长叶挺和东南局副书记、新四军副政委饶漱石率领的新四军余部开始了艰难的突围战。
突围的第七天,新四军政治部主任袁国平为了掩护主力突围,身中数弹,倒在了一旁的草丛中,当天晚上被突围至此的军部卫士连发现并救起,但随后在章家渡渡河过程中,卫士连被敌人察觉,不少战士牺牲在了湍流的河水中,就算如此,战士们也没有放弃重伤的袁国平,而是将他举过头顶顺利渡过了河,袁国平此刻虽然重伤在身,但意识还是清醒的,他将这一切看在眼里,为了不拖累队伍突围,他几次要求战士放下他突围,但都遭到了拒绝,最终袁国平趁着大家不注意之际,毅然决然拔出了随身的配枪对准自己的头部扣下了扳机。至此,“皖南事变”后第一位新四军高级干部壮烈牺牲。
袁国平“皖南事变”后第九天,新四军军长叶挺及副政委饶漱石等人翻过火云尖,来到一处狭长的深谷中,这里正是国军108师驻地所在,叶挺和饶漱石带领着身边的千余名战士和敌人展开了激战。过程中,队伍再次被困,饶漱石和其他战士们一度要求叶挺带一部分人先行突围,但被叶挺拒绝了。
正当队伍就快弹尽粮绝之际,只见国军方向一个举着白旗的人朝新四军跑来,口中还喊着:“叶军长,自家人不打自家人,你们可以派个人来谈谈。”见状,时任政工部部长的林植夫不待叶挺开口,自告奋勇地说道:“我和国军108师的高层有点旧交,我去谈谈!”结果林植夫一去不复返。
叶挺叶挺身为军长,戎马多年,什么大风大浪没见过,早就将生死看淡了。此刻他为了手下的战士,决定亲自去谈,这一去就被扣押了,身陷囹圄多年。至此,“皖南事变”后第二位新四军高级干部被扣押。
一个多月后,已经成功隐藏在赤坑山蜜蜂洞的副军长项英、参谋长周子昆等人正在筹划向江北突围的计划。由于蜜蜂洞太小,只够容纳4个人,警卫员只能到蜜蜂洞的四周进行警戒,谁也没有料到会有意外发生。
项英一天夜里,叛徒刘厚总趁项英、周子昆等人熟睡之际,悍然朝二人开枪射击,两位新四军高级干部就这样壮烈牺牲在了蜜蜂洞。
到这里,新四军的高级干部中有的牺牲了、有的被扣押,已经没有几人了,饶漱石无疑是幸运的,叶挺离开后一段时间,饶漱石知道情况不对,不能继续等下去了,他深知聚集在一起目标太大,突围的可能性非常小,于是下令大家化装后分散突围,于是就有了开头那一幕。
周子昆匪夷所思之处首先,“皖南事变”的爆发就很让人匪夷所思,虽然当时日军已是强弩之末,但战斗力依旧不可小觑。在这样的情况下,老蒋竟然不顾全国人民的反对悍然发动了“皖南事变”。当然,如果站在老蒋的角度考虑,或许没有毛病,但我还是觉得这个决定做的并不是时候。
主要就是此时国军已经和八路军及新四军并肩作战了数年,底层军官和战士们已经结下了深厚了抗击外来侵略者的友谊,正是同仇敌忾之际。老蒋在这个时候做出这样的决定,虽然不至于有人敢违抗命令,但一定会对国军士气产生影响,以及对他自己的威望产生影响。当然,全世界、全国的舆论也不可能站在他这边,所以老蒋的这个决定让我觉得匪夷所思。
老蒋其次,就是“皖南事变”中新四军的高级干部几乎被团灭让我觉得匪夷所思。要知道已经已经到了他们那种层次,虽然避免不了还要亲临一线指挥作战,但牺牲的概率却是很低的。回过头去看他们的牺牲过程,袁国平为了不拖累队伍突围毅然决然开枪自杀殉国、叶挺为了队伍亲赴敌营谈判就是那一带革命家大无畏、舍己为人的精神,让我钦佩,所以也没啥好匪夷所思的,只是新四军高级干部在这一次事件中差点被团灭让我觉得有点匪夷所思。
而且项英和周子昆的死同样让人匪夷所思。要知道那个年代的枪是没有消声器的,而且警卫员就算不能在洞里休息,肯定也不会距离洞口太远,而是在四周警戒,枪声那么大,他们听不到吗?最让人匪夷所思的事情就是事后刘厚总竟然还能安然无恙地下山投敌。
蜜蜂洞最后,饶漱石等人被国军连长放走的事。这个事情也很让人匪夷所思。首先就是能成为连长的人自然不傻,他一定看出了饶漱石等人的身份,而且能拿出那么多银元以及一块表和一支金笔的人,在新四军中地位自然不会底,如果把饶漱石等人抓了送回去,自己的仕途岂不是一片大好,但这个国军连长并没有这么做,这是为什么?明显不符合常理,难道说这个国军连长的觉悟很高?换做是正在看此文的你是当时那个国军连长,你会怎么做?
当然,也不排除这个国军连长觉悟确实很高。就像上面说的,老蒋的这个决定是不得人心的,国军连长和新四军部队一起抗击日军那么多年,有感情基础也可以理解。那么问题来了,既然有感情基础,饶漱石作为新四军的高级干部,认识他的国军战士怕不在少数。就算不认识,老蒋既然要发动“皖南事变”,会不将饶漱石等新四军高级干部的照片或者画像分发到基层搜山队伍中?就算国军连长有放走饶漱石的心,其他某些有心的小弟怕是也不乐意。所以这个事情让我觉得匪夷所思。饶漱石结语几乎经历了革命所有时期的饶漱石,可以说绝对是坚定的革命家,而且已经身居高位的他自然是经受住重重磨难和考验的,思想上也不应该会出现问题。但让人匪夷所思的是这样的一位革命家在后来竟然犯了错误,让自己身陷囹圄。
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